E quem é o seu grande amor? O seu instinto quer que você se una a quem? Onde está sua casa?
“Busquei o amor em muitas vidas. Para saber o que é o amor, derramei as lágrimas mais amargas de separação e arrependimento. Sacrifiquei tudo, todo o apego e toda a ilusão, para compreender, afinal, que estou apaixonado pelo AMOR apenas. …
Muitas almas se perguntam, numa atitude triste e desamparada, por que o amor foge de um coração para o outro. …
[Mas] o Senhor sempre vos sussurra em silêncio:
'Eu sou o AMOR. Porém, a fim de [que vós] experimenteis o ato de amar e a dádiva do amor, dividi-Me em três: o amor, o amante e o amado. …'
Como pai, bebo o amor reverente do manancial do coração de meu filho. Em forma de mãe, bebo o néctar do amor incondicional do cálice da alma de meu bebezinho. Na criança, absorvo o amor protetor da razão justa do pai.Como infante, bebo o amor imotivado no santo graal da materna atração. Patrão, bebo o amor cheio de consideração que vem do frasco da amabilidade do servidor. Como servidor, sorvo o amor respeitoso no copo do apreço do patrão. … Na forma de amigo, bebo dos mananciais borbulhantes do amor espontâneo.
Estou apaixonado somente pelo AMOR, mas me permito ser iludido quando, como pai e mãe, apenas penso no filho e me compadeço dele; quando, como amante, só me preocupo com a pessoa amada; quando, como servidor, vivo apenas para o patrão.
[Mas o Senhor sempre nos sussurra em silêncio]:
'É por essa razão que transfiro o pai para o mundo astral, quando ele se esquece que é o Meu AMOR, não o seu, que protege o filho. Arranco o bebê do seio da mãe, para que ela possa aprender que era o Meu AMOR que ela adorava nele. Arrebato o bem-amado daquela que o ama e que imagina ser ela a quem ele ama, em vez de ao Meu AMOR, que responde nela. …
Os seres humanos importunam-se mutuamente: “Ama apenas a mim”. Por isso, torno frios seus lábios e os cerro para sempre, para que não mais pronunciem essa inverdade. Visto que são todos Meus filhos, quero que aprendam a falar a verdade suprema: 'Ama o AMOR Uno em todos nós'. Dizerdes a outra pessoa: 'Eu te amo', é falso até que compreendais a verdade: 'Deus como amor em mim está apaixonado pelo amor que Ele tem em ti'.
A Lua se ri de milhões de amantes bem intencionados que, sem saber, mentiram aos seus entes queridos: 'Eu te amarei para sempre'. Suas caveiras estão disseminadas pelas areias da eternidade, varridas ao vento. Eles já não mais podem usar o alento para dizer: 'Eu te amo'. Não podem recordar nem cumprir sua promessa de se amarem para sempre. …
Aqueles que Me amam na forma de uma única pessoa, ou que Me amam imperfeitamente em alguma pessoa, não sabem o que é o AMOR. Somente conhecem o AMOR, aqueles que Me amam com sabedoria… – aqueles que Me amam, perfeita e igualmente, em todas as pessoas, e que Me amam, perfeita e igualmente, como todas as pessoas'.
Paramahansa Yogananda
Amante, amado e amor são apenas formas ilusórias de apresentação do AMOR, que se mostram àqueles ligados ao mundo físico ilusório. Estamos iludidos, quando confundimos amor com prazer. Prazer é uma ilusão dos sentidos. Ele tem uma raiz profunda em nosso instinto de sobrevivência, como personalidade, em que sentimos dor como reação sensitiva àquilo que nos ameaça a sobrevivência, e prazer àquilo que facilita a sobrevivência. E é esse prazer, que nos faz querer ficar junto do instrumento de prazer e usar a nossa mente racional lógica para descobrir meios de obter o intento de nossa personalidade. Instinto, sensação e razão.
E é embasado nesse tripé, que o homem normal institui o conceito de amor. Amo aquilo que satisfaz meus instintos, aquilo que satisfaz minhas sensações e aquilo que está de acordo com minha razão.
E o que é um homem normal. O normal é um conceito puramente estatístico. O normal é aquilo que está predominando no local e no momento da pesquisa. O normal, nesse nosso mundo ilusório, está ligado, logicamente, ao tempo e ao espaço. O que é normal na África do século II não é o mesmo do Brasil do século XXI. Então seria melhor chamar esse “normal” de “normótico”. É normótico, em nosso atual tempo e espaço, subornar, invadir o espaço dos outros, vender, comprar, conspirar, manipular, mentir, etc.. É normótico, não normal. O homem normal ama aquilo que satisfaz seus instintos, aquilo que satisfaz suas sensações e aquilo que está de acordo com a sua razão.
Mas do mesmo modo como o espaço e o tempo, tudo o que for ligado a eles é relativo, e muda constantemente. A única coisa que não muda é o que está implícito, escondido além do mundo quântico. Nenhum clarão, túnel, alegria, tristeza, prazer ou dor irão nos levar a nada verdadeiro. Toda essa corrente de sensações e pensamentos, que ocorrem também no tempo e espaço, são relativos e mudam constantemente. Se os seguirmos seremos escravos deles e de suas mudanças. Ontem eu amei fulano, depois amei cicrano, mas hoje amo fulano novamente. Quem amarei amanhã? Ontem estava unido a fulano, e era verdadeiro. Mas descobri que era falso e me uni então a cicrano. Hoje sei que verdadeiro era mesmo o fulano, cicrano era uma ilusão. Todas os nossos instintos, as nossas sensações e as nossas elucubrações lógicas, presas como estão no nosso plano físico de tempo e espaço, são relativos, mudam e, portanto, são ilusões normóticas de uma pessoa normótica num mundo normótico.
E o que é se arriscar, o que é viver? Depende de que dimensão se esteja falando. Risco está intimamente ligado ao conceito filosófico de livre-arbítrio. Arriscar-se é exercer o direito filosófico de livre-arbitrar. O nosso livre-arbítrio pode nos levar a ficar preso a esse mundo normótico ou nos livrar dele. Presos ao mundo normótico poderemos experimentar sensações e pensamentos lógicos associados (bons ou ruins). Livres desse mundo, não há mais alegria ou tristeza, amor ou desamor, bom ou ruim, toda a dualidade desaparece e fica somente a Unidade. Essa Unidade que não traz sensações, pois sensações são fenômenos ligados ao plano físico, é conhecida como Bem-aventurança. O nosso arriscar-se deve se dirigir nesse caminho de viver.
Mas como precisamos de coisas palpáveis para exercer comparações, esse estado de Bem-aventurança pode ser muito imperfeitamente comparado à sensação física de Paz, interna e externa. A sensação física de Paz é a que mais se aproxima, nesse nosso mundo normótico, do estado final de Bem-aventurança de união com o divino. Se sentirmos paz em nossos instintos, sensações, sentimentos, pensamentos e ações, então valeu a pena “nos arriscarmos a viver”. Se não sentimos ainda essa paz em todos esses planos, devemos mudar a nossa vida, tornar a nos arriscar e mudar.
