Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE I. Expiação sem sacrifício 1. Um outro ponto tem de estar perfeitamente claro antes que qualquer medo residual, ainda associado aos milagres, possa desaparecer. A crucificação não estabeleceu a Expiação, mas a ressurreição sim. Muitos cristãos sinceros compreenderam isto erradamente. Ninguém que esteja livre […]
ucemtxt3
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Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE II. Milagres como percepção verdadeira 1. Tenho declarado que os conceitos básicos a que este curso se refere não são questões de grau. Certos conceitos fundamentais não podem ser compreendidos em termos de opostos. É impossível conceber luz e escuridão ou tudo e nada […]
Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE III. Percepção versus conhecimento 1. Estivemos a enfatizar a percepção e, até agora, falamos muito pouco do conhecimento. Isto porque a percepção tem de ser corrigida antes que se possa conhecer qualquer coisa. Conhecer é ter a certeza. A incerteza significa que não conheces. […]
Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE IV. O erro e o ego 1. As capacidades que possuis agora são apenas sombras da tua força real. Todas as tuas funções atuais estão divididas e abertas ao questionamento e à dúvida. Isto é assim porque não tens a certeza quanto ao modo […]
Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE V. Além da percepção 1. Tenho dito que as capacidades que possuis são apenas sombras da tua força real e que a percepção – que é inerentemente julgadora – só foi introduzida depois da separação. Ninguém tem estado seguro de nada desde então. Também […]
Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE VI. O julgamento e o problema da autoridade 1. Já discutimos o Juízo Final, mas em detalhes insuficientes. Depois do Juízo Final, não haverá mais nenhum. O julgamento é simbólico porque não há nenhum julgamento para além da percepção. Quando a Bíblia diz «Não […]
Capítulo 3 – A PERCEPÇÃO INOCENTE VII. Criar versus auto-imagem 1. Cada sistema de pensamento tem de ter um ponto de partida. Começa com um ato de fazer ou de criar, uma diferença que já discutimos. A diferença entre eles está no seu poder como fundamentos; a sua diferença está […]