Bhagavad G?t?

Por Cláudio Azevedo

Azevedo, Cláudio; A Bhagavad G?t?, Editora Órion, Fortaleza, 2.009

(ainda no prelo)

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Capítulo 12 (Parte 2)

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O DILEMA DE ARJUNA

 

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dh?tar???ra uv?ca dharma-k?tre kuru-k?etre samavet? yuyutsava?

m?mak?? p???av?? caiva kim akurvata sañjaya

(1.01) Dhritarastra disse: Ó Sañjaya, que fizeram meus filhos e os filhos de Pandu depois que se reuniram no lugar de peregrinação em Kurukshetra, desejando lutar?

 

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sañjaya uv?ca d???v? tu p???av?n?ka? vy??ha? duryodhanas tad?

?c?ryam upasa?gamya r?j? vacanam abrav?t

(1.02) Sañjaya disse: Ó rei, após observar o exército disposto em formação militar pelos filhos de Pandu, o rei Duryodhana foi até seu preceptor e falou as seguintes palavras.

 

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pa?yait?? p???u-putr???? ?c?rya mahat?? cam??

vy??h?? drupada-putre?a tava ?i?ye?a dh?mat?

(1.03) Ó meu mestre, olha o grande exército dos filhos de Pandu, tão habilmente organizado por teu inteligente discípulo, o filho de Drupada.

 

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atra ??r? mahe?v-?s?  bh?m?rjuna-sam? yudhi

yuyudh?no vir??a? ca drupada? ca mah?-ratha?

(1.04) Aqui neste exército, estão muitos arqueiros heróicos que sabem lutar tanto quanto Bhima e Arjuna: grandes lutadores como Yuyudhana, Virata e Drupada.

 

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dh??aketu? cekit?na? k??ir?ja? ca v?ryav??

purujit kuntibhoja? ca ?aibya? ca nara-pu?gava?

(1.05) Há também grandes combatentes heróicos e poderosos, tais como Dhristaketu, Chekitana, Kashiraja, Purujit, Kuntibhoja e Saibya.

 

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yudh?manyu? ca vikr?nta uttamauj?? ca v?ryav??

saubhadro draupadey?? ca sarva Eva maha-rath??

(1.06) Há o possante Yudhamanyu, o poderosíssimo Uttamauja, o filho de Subhadra e os filhos de Draupadi. Todos esses guerreiros lutam habilmente em suas quadrigas.

 

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asm?ka? tu vi?i??? ye t?n nibodha dvijottama

n?yak? mama sainyasya sa?jñ?rtha? t?n brav?mi te

(1.07) Mas para a tua informação, ó melhor dos brahmanas, deixa-me falar-te sobre os capitães que estão especialmente qualificados para conduzir minha força militar.

 

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bhav?n bh??ma? ca kar?a? ca k?pa? ca samiti?-jaya?

a?vatth?m? vikar?a? ca saumadattis tathaiva ca

(1.08) Há personalidades como tu, Bhisma, Karna, Kripa, Asvatthama, Vikarna e o filho de Somadatta chamado Bhurisrava, que sempre saem vitoriosos na batalha.

 

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anye ca bahava? ?ur? mad-arthe tyakta-j?vit??

n?n?-?astra-prahara??? sarve yuddha-vi??rad??

(1.09) Há muitos outros heróis que estão preparados a sacrificar sua vida por mim. Todos eles estão bem equipados com diversas espécies de armas, e todos são experientes na ciência militar.

 

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apary?pta? tad asm?ka? bala? bh??m?bhirak?ita?

pary?pta? tv idam ete??? bala? bh?m?bhirak?ita?

(1.10) Nossa força é incomensurável, e estamos perfeitamente protegidos pelo avô Bhisma, ao passo que a força dos Pandavas, cuidadosamente protegida por Bhima, é limitada.

 

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B=I{m=m=< Av==iB=rZ=nt=u  B=v=nt=/ s=v=* Av= ih ++ââ++

ayane?u ca sarve?u yath?-bh?ga? avasthit??

bh??ma? ev?bhirak?antu bhavanta? sarva eva hi

(1.11) Todos deveis dar todo o apoio ao avô Bhisma, à medida que assumis vossos respectivos pontos estratégicos enquanto entrais na falange do exército.

 

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tasya sañjanaya har?a? kuru-v?ddha? pit?maha?

si?ha-n?da? vinadyoccai? ?a?kha? dadhmau prat?pav??

(1.12) Então Bhisma, o grande e valente patriarca da dinastia Kuru, o avô dos combatentes, soprou seu búzio bem alto, produzindo um som parecido com o rugido de um leão, dando alegria a Duryodhana.

 

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tata? ?a?kh?? ca bherya? ca pa?av?naka-gomukh??

sahasaiv?bhyahanyanta sa ?abdas tumulo ‘bhavat

(1.13) Depois disso, os búzios, tambores, clarins, trombetas e cornetas soaram todos de repente, produzindo um som tumultuoso.

 

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tata? ?vetair hayair yukte mahati syandane sthitau

m?dhava? p???ava? caiva divyau ?a?khau pradadhmatu?

(1.14) No outro lado, o Senhor Krishna e Arjuna, acomodados numa grande quadriga puxada por cavalos brancos, soaram seus búzios transcendentais.

 

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p?ñcajanya? h???ke?o devadatta? dhanañjaya?

pau??ra? dadhmau mah?-?a?kha? bh?ma-karm? v?kodara?

(1.15) O Senhor Krishna soprou Seu búzio, chamado Panchajanya; Arjuna soprou o seu, o Devadatta; e Bhima, o comedor voraz que executa tarefas hercúleas, soprou seu aterrador búzio, chamado Paundra.

 

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anantavijaya? r?j? kunt?-putro yudhi??hira?

nakula? sahadeva? ca sugho?a-ma?ipu?pakau

(1.16) O rei Yudhisthira, filho de Kunti, soprou seu búzio, o Anantavijaya, e Nakula e Sahadeva sopraram o Sugosha e Manipuspaka.

 

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k??ya? ca parame?v-?sa? ?ikha??? ca mah?-ratha?

dh???adyumno vir??a? ca s?tyaki? c?par?jita?

(1.17) Aquele grande arqueiro, o rei de Kashi, o grande lutador Sikhandi, Dhristadyumna, Virata, o invencível Satyaki…

 

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drupado draupadey?? ca sarva?a? p?thiv?-pate

saubhadra? ca mah?-b?hu? ?a?kh?n dadhmu? p?thak

(1.18)  Drupada, os filhos de Draupadi, e os outros, ó rei, tais como o poderoso filho de Subhadra, todos sopraram seus respectivos búzios.

 

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sa gho?o dh?rtar???r???? h?day?ni vyad?rayat

nabha? ca p?thiv?m caiva tumulo ‘bhyanun?daya?

(1.19) O som arrancado destes diferentes búzios tornou-se estrondoso. Vibrando no céu e na terra, ele abalou os corações dos filhos de Dhritarastra.

 

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atha vyavasthit?? d???v? dh?rtar???r?? kapi-dhvaja?

prav?tte ?astra-samp?te dhanur udyamya p???ava?

h???ke?a? tad? v?kya? ida? ?ha mah?-pate

(1.20) Naquele momento, Arjuna, o filho de Pandu, sentado na quadriga que portava a bandeira na qual estava estampada a marca de Hanuman, pegou do seu arco e preparou-se para disparar suas flechas. Ó rei, após ver os filhos de Dhritarastra dispostos em formação militar, Arjuna então dirigiu ao Senhor Krishna estas palavras.

 

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arjuna uv?ca senayor ubhayor madhye ratha? sth?paya me ‘cyuta

y?vad et?n nir?k?e ‘ha? yoddhu-k?m?? avasthit??

(1.21) Arjuna disse: Ó infalível, por favor, coloca minha quadriga entre os dois exércitos para que eu possa ver as pessoas aqui presentes

 

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kair may? saha yoddhavya? asmin ra?a-samudyame

(1.22) que desejam lutar, e com quem devo me digladiar neste grande empreendimento bélico.

 

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yotsyam?n?n avek?e ‘ha? ya ete ‘tra sam?gat??

dh?rtar???rasya durbuddher yuddhe priya-cik?r?ava?

(1.23) Deixa-me ver aqueles que vieram aqui para lutar, desejando agradar ao mal-intencionado filho de Dhritarastra.

 

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